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“骨碌碌……”
“卧槽！”馮雪滿頭冷汗睡夢驚醒，反應便拉角色闆，确認任何暗投明投記錄，才松口氣。
“呼……夢啊……”
馮雪嘀咕句，擦頭頂冷汗，雖世已經活十七頭，卻仍舊被夢骰轉聲音驚醒。
“平。”馮雪窗外剛剛泛魚肚白，幹脆身搖搖鈴铛，随，便仆隔間走，幫穿衣洗漱。
西方史實貴族男性男仆，性仆況，花背景論男貴族，皆丫鬟，原因其實很簡單——
花男性貴族育熟始，已經配貼身丫鬟或者叫通房丫頭，負責給男主進啟蒙教育，卧室與男主相連，方便夜伺候，味，早晨，男主床很丫頭躺（甚至正伺候），男仆方便闖入，實際，男仆允許進宅。
至床叫丫鬟……倒架，規矩此，若，反讓仆覺軟弱欺。
拿分錢做份，至少馮雪認。
略顯繁複衣穿，馮雪走至書房，拿筆，繼續抄錄本才抄三分《赤腳醫冊》。
醫達26解鎖知識，抄抄，醫抄27，本書卻抄完。
抄半辰，本打算直接抄午，丫鬟卻口提醒：
“公，今祭祀神農，須早早準備。”
“知。”馮雪聽祭祀神農，表立刻僵硬，輩害怕哪，定每今。
，祭祀代重，若普通百姓，缺兩罷，馮雪歹王族，雖旁支，代表王族< /i>臉，若敢缺席祭祀，明巫祝敢挂旗杆祭。
别，哪怕帝王公臣，祭祭？
穿比繁複居服更繁複青色禮服，馮雪搭乘牛車往射陽縣外公田，莊距離射陽縣十餘，做牛車半辰，别什牛車誕商代，神話世界，馮雪穿越者，懂？
牛車緩緩駛莊，各糧食農田随即映入眼簾。
比馮雪，百姓祭祀神農項活熱相高，待牛車抵達公田，此處已經山海。
并誇張，畢竟此，射陽縣近十萬口，八聚集。
别問啥夏朝偏遠縣城十萬，問神話代。
“徐峰徐公！”牛車，群立刻傳聲響，随便陣陣嘈雜，甚至各水果、肉脯丢入車。
馮雪見狀便知，連忙叫停牛車，仆攙扶走車，随名義族兄，今徐王室主脈嫡系，比足足十歲射陽縣主——徐青拱見禮。
此徐青臉色并，因比馮雪言，縣侯卻像透明，辦法，片封，并什拿政績，反倒馮雪邊，傳兩便民明，或者治田策，近聽搞什高産良，孰輕孰重百姓分清楚。
嫉妒歸嫉妒，徐青認清形式。馮雪徐旁支，連主脈庶比，論何威脅身份，弄明傳，射陽縣政績，反，若真處處難，難免落嫉賢妒名聲。
因此算嫉妒馮雪望，族弟，寵。
番兄友弟恭，兩祭祀台，等待儀式始，半刻鐘，巫祝計< /i>冕，恭敬點香燭，請三牲五谷及幾常見草藥置神農像，衆按照階級、尊卑、長幼排隊列，司儀才口：
“拜神農！”
三拜九叩，焚香祈福，整程并怎麻煩，太勞民傷财處，寄托民衆豐收樸素希望，拜完神農，司儀接喊——
“拜姜！”
百姓聞言，半點遲疑，熟練神農像左側童坐像禮參拜，童像雕工精緻，若讓代，難免笑，，因童姿勢，太滑稽。
見端坐抽水馬桶，表卻甚莊嚴，左握捧麥穗，右則拎曲轅犁，滑稽古怪，若考古掘弄雕像，恐怕被做惡劇吧？
辦法，頭神像樸素，雕刻傑貢獻、明與刻，像神農神像，左草藥，右耒耜嗎？姜童，貢獻，便農耕、曲轅犁，及便收集肥料抽水馬桶——馮雪甚至懷疑，果雕像形制限，甚至雕化糞池……
平民拜完姜，便香火力落馮雪身，香火僅限射陽縣，今族統治每角落彙聚，此馮雪似早已習慣，微微歎氣，便強壓份奈帶頭完儀式。
姜，馮雪穿越距今兩千餘三世，坐馬桶雕像，馮雪尴尬源，雖什尴尬十幾該淡定，每降香火，卻讓承認，座馬桶夥……
，别姜，今族，僅次祖娲、三皇五帝祭祀象。
别覺奇怪，百姓信仰此簡單，馮雪姜候，定包含育苗、施肥、灌溉、收割等系列規範農業章程，并明曲轅犁漚肥方法，直接改變族刀耕火狀态，言許功德，族言卻活命恩。
惜姜代神未，法立神，因龍翻身亡，連農耕策、明創造，已經聖賢神農農靈機，代傳授間，進火雲洞。
香火比功德，法凡軀使，除非機緣直入庭，或者經曆足夠磨難被火雲洞接納，方享受份香火紅利。
相比，八百四世史晴造紙功德（單功德話指功德）雖比姜幾分，甚至靈寶伴，香火方卻顯，畢竟——族壓根什讀書啊！
靈寶，馮雪陣肉疼，頁捂熱乎被搶走白紙，哪怕已經輪回轉世，馮雪難免陣陣抽痛。
靈寶本因馮雪，與馮雪神魂聯系，眼睛眯知究竟處何方，若相隔百米内，哪怕已經被元神祭煉，需念頭，飛回。
馮雪今介凡，怎敢與修士争奪寶物？
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ps：功德分功德功德。
功德顧名思義源，玩直接賦予，傳統功德，附“件”物化功德靈寶，幫助功德聖，功德金身。
功德則源族内部，由伏羲搭建特殊體系，簡單族幫助，處比較，受族氣運庇護，非族傷掂量掂量，除此外，讓修士、陰曹客氣，等死，靠功德很容 陰曹。
除此外神香火，玩更值錢，簡單老百姓祭拜産香火願力，玩活拿，死才硬通貨使，止府、庭等業單位錢花，煉制法寶、修煉神神通，果像三皇五帝收攬全族香火，資格近火雲洞聖賢。
至聖賢什……涉及本書修煉體系，目知“族滅，聖賢死”設定。
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