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白夜爺爺叫做白四樓，據因因座叫做“四方樓”茶樓名。
頗名氣郎，醫功力深淺靠積累，白四樓立，已經算名氣，解決許束策疑難雜症。
老，更銀針神入化，已經靠藥物診病步，被稱“白老仙”，其妙回春功力見斑。
，話。
白夜講故世紀六七十代，據白夜具體應該1973，兒白四樓神乎其神“白老仙”，走街串巷瞧病脈四十頭郎。
候戶戶誰頭疼腦熱啊，因此十八鄉或或少受恩惠。
，白四樓由原因，廣西少數民族村落短暫居住段間。
相閉塞廣西少數民族村落，翻山越嶺颠颠簸簸幾夜才群山環抱少數民族寨，才七十戶。
少數民族邊兒相排外，再加語言通，白四樓少哪兒吃苦，正值壯男，倒撐住。
郎，講究“望聞問切”。
般認“望聞問切”幾點觀察患者況，其實僅此，四點觀察患者活環境況。
由各環境，衣食住，因此病症，放方往往症狀，診治方式。
郎習慣性觀察方環境，風土推測何病症，哪病症嚴重，哪病應該什 ，問。
白四樓寨，習慣性注寨點點滴滴。
寨雖口，壯比重特别，老比重明顯正常。
按理村七十戶，十位老應吧，寨幾位老，且神智清，整寨遊走。
絕正常，即使奴隸社，正常七十戶村落絕幾位老。
正常角度考慮，寨處環境問題，使長期居住法長壽，像水源，食物，影響區居民壽命。
二與世隔絕寨習俗——将老抛棄山。習俗般缺糧少食村落，因力供養老。眼寨雖閉塞落，靠山吃山，靠水吃水，山豐厚物産使居民并缺少食物，并抛棄老習俗。
太實被集管理類似養老院方。寨央間占積很灰瓦屋，廣西區少見石質建築。
占約兩百平方米，修窗，門實，平知什代留鎖鎖。眼望灰撲撲，知什。
寨獵戶平進山捕獵，将部分死亡物，連皮帶毛扔進，經處理。見扔進屍體被取。
像白四樓外允許接近石室，即使隔很遠，夠聞間密封灰瓦屋散絲絲腐臭。
本認寨老被集豢養，平 曾聽什聲響傳，像活物活。
況且，獵戶扔進死物，明顯給吃。灰瓦屋究竟何處，直相透。
白四樓猜測，寨老比例少，因祭祀被貢品獻祭。，許未化方，活獻祭。
方村民認，将村老獻祭，老輩豐富産經驗轉繼老身。
甚至被貢品老認，被獻祭榮耀，認，甚至，存目被獻祭。
村似乎每月山次祭祀活。每月初七或初八晚，村空陷入死寂，論男林深處參加祭祀活。
身強力壯擡長條形木箱，乍像口口棺材，其實區别，塗黑油老舊木箱比棺材更加窄，知裝什。
白四樓外禁止進入林，每祭祀，寨帶幾外荒呆夜，二早，回寨片狼藉，空氣飄蕩陣陣腥味。
間灰瓦屋屍體腐爛氣息，陳，酸臭。
白四樓知許封閉方保留隐秘詭異習俗，問。
雖奇，山偷思。
知少數民族民風剽悍，冒犯外者段極其殘忍。
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